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Susana R.

@susanarebon

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Sembradora de palabras que generan beneficios

Durante más de veinte años fui empresaria como ingeniera en electrónica y telecomunicaciones y hace trece años obtuve el título de Licenciada en Historia; ambos títulos de la Universidad Central de Venezuela UCV. Desde hace siete años, ya semiretirada, me he dedicado a ser traductora literaria del inglés al español y redactora de contenido profesional de blogs en español. Tengo un especial interés y disfruto mucho las redes sociales, tanto en el campo tecnológico como en el social. For more than twenty years, I was an entrepreneur as an Engineer in Electronics and Telecommunications. Thirteen years ago, I obtained a degree in History. Both degrees are from the Central University of Venezuela UCV. In the past seven years, I have been semiretired. I have dedicated myself to being a literary translator of English into Spanish and a professional content writer in Spanish. I am interested in and enjoy Social Networks in both the technological and social fields.

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Very good experience to work with Susana with a good comunication
Copywriting
Blog
Article Writing
Spanish Translator
Social Media Management
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Bandera de Osvaldo D.
@noctambulo
hace 6 años

Educación

Licenciada en Historia.

Universidad Central de Venezuela, Venezuela 2000 - 2009
(9 años)

Ingeniera Electricista con especialización en Electrónica, Computación y Telecomunicaciones.

Universidad Central de Venezuela, Venezuela 1978 - 1991
(13 años)

Publicaciones

Los confesionarios de fray Diego de Tapia

Grupo Editorial Macpecri
EN PORTAFOLIO Revista El Desafío de la Historia, Nº 37, sepiembre 2012. Caracas, Venezuela. Fray Diego de Tapia, español natural de la Provincia de Andalucía, llega en el año de 1693 a la misión de Nuestra Señora de la Concepción de Píritu, como integrante de un grupo misioneros franciscanos. Fue lingüista especializado en la lengua de los indios Cumanagotos. Los misioneros deseaban poder comunicar sus enseñanzas a los indígenas, y llegaron a escribir confesionarios en cumanagoto.

Casa de recogimiento de prostitutas

Grupo Editorial Macpecri
EN PORTAFOLIO Revista El Desafío de la Historia, Nº 25, noviembre 2011, Caracas, Venezuela En la sociedad colonial venezolana del siglo XVII, la prostitución de la mujer era considerada un pecado en vez de un delito, siendo estas mujeres denominadas públicas pecadoras. Con motivo de los cambios suscitados por la Contrarreforma, y aplicando la concepción impuesta por el Concilio de Trento (1545-1563), la Corona Española implantó una normativa que se ocupó en especial de la mujer como prostituta.

Casa de Recogimiento de Caracas. Corrección de las públicas pecadoras por la devoción, 1683-1706.

Universidad de Los Andes - Mérida - Venezuela.
Procesos Históricos. Revista de Historia y Ciencias Sociales. Año XII. Nº 29. SABER-ULA. http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41586 Proceso fundacional, por petición expresa de Don Diego de Baños y Sotomayor durante su gestión como Obispo de la Diócesis de Venezuela (1683-1706), de la Casa de Recogimiento de Caracas, institución benéfica que se ocupó de briindar auxilio a la mujer como prostituta, una vez que esta se decidía a dejar “el torpe oficio”,

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